朝一番、徳山道場に弓の稽古に出掛けました、そして思う。

朝一番、徳山道場にゆき、一時間半一人で弓の稽古をしてきた。早朝だったので、ほかにはどなたもおらず、とてもいい時間を過ごせた。弓は自分の存在と向かい合う世界である。

弓を始めたことで、どういうものか、声を出すことも、笹や孟宗の根を採る開墾、手鎌での草刈りなどの、根気のいる私にとっての仕事（という感覚でやっている）にも、良き影響が出てきている。

 今朝ラインを見たら、レイさんから４月２２日のブログを読みましたと、あった。義理の息子が、しかもドイツ人である息子との機縁がもたらしてくれた、弓の世界。

弓を通して、義理の息子との会話が今後ますます深まってゆけることが、初老の私には、はなはだもってうれしいというしかない。

Ｋ氏にいただいた記念すべき弓は、今の私の力ではしばらくの間眺めるだけで、引くことは叶いそうもないので、れい君にあずかってもらおうかと思っているくらいだ。

みごとに修復されたＫ氏にいただいた弓

 ともあれ、とうまく言葉では表現できないのだが、徳山道場に通い始めてから、生活に何か一本張りが加わったことは間違いない。そのことが初老の私にはうれしいのである。

日本の伝統的弓の世界には、まったくといっていいほど無知な私だが、これを機会にわずかではあれ、弓の世界の奥深さ（伝統の良き世界を）を学んでゆきたいと思っている。

そのためには、とにもかくにもわずかな時間ではあれ、口を動かして声を出すように、弓をひく反復繰り返しを続け、可能ならなにかを見つけたいと念じる。

私が弓を始めたことに 刺激を受け、何と妻が水泳やピアノのレッスンに出掛けるようになった。夫婦共々の晩年時間がにわかに充実してきて、お互い忙しくしている。妻との仲も君子の交わりでありたいものだ。

老いの迎え方は各人各様だが、 生の終結点であるお迎えの死を、いかに受け入れるかは、今後の一日一日の過ごし方いかんに、左右される。悔いなく生きるためには、悔いなく一日を過ごす。命は日々生まれ変わってゆく、春の薫風を浴びに、午後は妻と母と３人でデートをしようと思う。

佐藤優氏の本を読み続けて１０年、このような作家が現代日本に存在することは救いだ。

おそらく、バカの壁の新書が爆発的に売れ始めたころからではないかと思うが、高価な本が売れなくなり、私のような経済的に余裕なきものが、なんとか月に数冊買える本の単価が新書価格、つまり千円以内で買える本である。

今この２冊を時間を見つけて読んでいる、面白い。

何度も書いているが、私は本を読むのが遅く、理数系の勉強をまったくといっていいほどしてこなかったし、学校へ行くのも嫌だったし、つまりは１８歳まで、あまりにも学ぶということを放棄してきたがために、世の中に出て、オーバーではなく大いなる苦労を抱え込む人生を歩むことを余儀なくされた。

私の頭にかすかに光が差し始めたのは、日本から遠く離れた英国で一年間暮らし始めたころからではないかと自覚する。異国で日本語に飢えた私は、日本語の文字を手あたり次第読むような感じで過ごした。

いまだに謙虚に無知蒙昧を自覚する私だが、そのころから少しずつ少しずつ、体験しながら本を読み続けるという営為を持続している。

知る学ぶ、ということの 奥深さは、深遠にして深く、とてもではないが、、、。わたくしごときが感知しうる学べる世界は、きっとわずかなのであろうと、俗に知識人といわれる地頭のすごい方々の本を読むと痛切に感じる。

そのような私が信頼している地頭（この言葉も佐藤優先生から学んだ）の持ち主が、妻と同じ年の佐藤優先生である。

その多面的、多方向からの、博覧強記の思考洞察は、すぐ一面的な思考方向に踊らされがちな私などには、佐藤優氏ならどのように見立てているのかと、氏の本を買いに走るのである。

そこでへーっと感心し続けていることは、いまも 続いている。私が５５歳、いまから１０年前に初めて氏の本を読んだ時の驚きは忘れられない。おそらくあれから１０年、私がもっとも気にしながら、頼りにしている知識人作家の一人である。

オーバーではなく、このような知識人がいてくださらないと、烏合の大衆の一人の私など、安易な情報に踊らされてしまうに違いない。

この新聞記事から私は氏の本を読み始めた、１０年間が過ぎた。

なにより、目配りそのセンスには脱帽すること度々なのだが、それは我々庶民が入手にしやすい新書版での本を数多く出されているにも表れている。

新書を入口にして、より深き世界を知ることの大事を、諄々と説いておられるからである。いささか遅きに失した感も否めなくはないが、この１０年氏のおかげでどれほど教えられ、勇気が持てたことだろう。

単なる物知り知識人は星の数ほどいるが、体験実践に裏打ちされ、修羅場を潜り抜け、５１２日間の獄中にあっては、この際徹底的に難解極まる本を読みこみ、下獄されてからの八面六臂の作家活動には瞠目するばかりだ。

専門バカは私の見るところ、あまたいるが、センスとユーモアを失わず、人民（古いとお笑いなさるな）目線感覚を 失わず、大事なことをきちんと伝え教えてくださる本物の知識人の重要性は、今の混迷極まる時代の渦中では、本当に貴重な作家であると私は頼りにしている。

思わぬ、五十鈴川だよりになりました。今朝はこれにて。

ＧＷ目前、脈絡なき朝ブログ。

半年近く故郷に帰らず、わが心の五十鈴川のほとりに立たないと、やはり私の心は、何やら目にはみえねど、帰す本能がうずいてくる。なぜうずくのか、よくはわからず。（５月１～５日帰省します）

いよいよあと数日で、ＧＷである。このたびは妻と二人で、車での帰省旅を予定している。遊声塾のレッスンも、カルチャー教室もＧＷはオフとなるので、私もオフタイムにしかできないことをやる予定でいる。

日常生活を充実させるためには、ときおりのオフタイムが私の場合どうしても必要だ。自分でもわけのわからない、コントロールできないなにかが、いまだ突き動かす。その懊悩が生きていることの証左なのかも。

想えば田舎者丸出し、まだ少年の残り香が抜けきらず、１８歳で世の中に飛び出してから、なんともはや、あわただしき時代の推移の渦の中を、なんとか泳いで現在に至っているわけだが、いまだ時折、私は考える。

なぜこうもあわただしくも手帳片手に、（還暦まで私は手帳を持ったことがない）予定表を消化するかのように、動き回るのかと。超高速インターネット時代のさなか、いったい何を求めて動き回るのかと。（私は手ぶらをこよなく愛する）

答えは、分からない。目には見えない、まさに風の中に在るのかもしれない。いきなり話は変わる。 弓を始めたことで何やら新しき世界に触れている、ことを何回か前の五十鈴川だよりに書いた。

そしてまたも話は変わる。いま塾でリア王を読んでいるのだが、その中に眼を失ったグロスターのセリフに、【目が見えた時はよくつまずいたものだ】という言葉がある。

ＧＷはゆっくりと本を読みたいものです。

脈絡がなくて申し訳ないが、人間という葦のような存在は、悲しいかな何かをなくさない限り、本質的には、なにも見つけられないのではないかと、リア王をこの歳で読むと考えさせられる。

で、話は弓に戻る。昨日雨の中、夕方塾の前に、道場で素引きを、たまたま一人で静かないっときを過ごしていたのだが、弓を射るという世界は、限りなく静かで、長く厳しい修業が伴う。

またもや無謀にも、弓を始めてしまったのも何かのお導き、無理のない範囲で徳山道場に通い続けたい。道場にただただ立って、弓を構えて引くまでの一連の動作を、ただただ反復するだけなのだが限りなく難しい。が私の内なる心のどこかは楽しんで喜んでいる。

わが内なる見えない世界が、ほんの少しでも見えるようになることを願い、弓の所作時間を大切にしたい。水はつかめず、風や空気は見えず、愛も見えず、考えると、人間にとって最も大切な、こころや物事は 見えない世界にこそ存在する。

弓をひきながら、声を出しながら、土を耕しながら、見えない世界を少しでも感知する力を蓄えたいと、念じる初老の私がいる。

竹韻庵で旧交を温め、男３人愉快な春の一日を過ごしました。

久しぶりの雨、恵みの朝である。遠来の友が、出遭ったのが２６歳のロンドンだから、４０年も交遊が続いている稀な友が、所用で総社の鬼城にやってきた。

一晩我が家にとまり、旧交を温め、昨日竹韻庵で、竹韻庵オーナーＳ氏の昼食歓待を私も受け、愉快な男三人春の時間を過ごすことができた。

竹韻庵のタケノコの（ゆでたのと生での）で始まり、Ｓ氏の山用コンロでのしゃぶしゃぶ、最後によく出ただしでのソーメン 格別の味で締めた。

竹韻庵は里山だが、かなりの大木もあって、森の雰囲気も味わえる。食後その大木を利用してＳ氏がハンモックを吊ってくれたので、初めてミノムシ気分を味わい、少し昼寝をした。これが最高。

いうことのない、春の園遊気分を中年男３人で堪能することができた。晩年時間、気の置けない友とのささやかだが、滋味あふるるひと時を持てるということは、これまでの人生の（途中での）ご褒美の 嘉禄というほかはない。

Ｓ氏の堀ったタケノコあっという間に妻が湯がいてくれました

私心のない、数十年紡がれた信頼関係の上に成り立つ、このようなたまさかのいっときは、お互いが健康で今を生きていればこその有難さ、ただ感謝である。

ハンモックから目覚めると、Ｓ氏のたてた抹茶をいただきお開きとした。お土産にはＳ氏が掘ったタケノコとフキもいただいた。自然の大いなる恵みは人間を限りなく謙虚にさせる。

Ｋ氏は空港までＳ氏が送ってくださり、再会を約し私とは竹韻庵で お別れした。別れてから私の足は弓之町の弓道場に向かった。

夕方、ほんの少しの時間、弓の素引きの自主稽古をしたのだが、愉快な時間とは真逆のピーンと張り詰めた稽古時間を過ごしたことで、またいつもの普段の日常生活に戻ることができた。

竹韻庵オーナーのＳ氏の心遣いに、五十鈴川だよりで、この場を借りて感謝します。

共謀罪について考える、ジャーナリスト斎藤貴男氏の講演期にゆきました、そして考える。

昨日午後、岡山弁護士会が主催する、共謀罪に関する、ジャーナリスト斎藤貴男氏の講演会に出掛けた。長くなるので端折るがいってよかった。

安全保障法が強硬に可決され、日本ペンクラブも含めた、多分野の、私もよく知る信頼できる方々が声を上げて 反対するその共謀罪の何たるかを、一庶民の一人として学びたかったからである。

この法案も含め、なぜ今、私のような浅学菲才、ぼんくらには、良くはわからない共謀罪なるものを、まして法務大臣でさえ、野党の追及にしどろもどろになるような法案を、急いで可決しようとしているのか、本能的に一個人として不気味だからである。

今朝の毎日新聞の山田孝男編集委員も 、２面の風知草で取り上げている。くどくどと書くのが、恐ろしくなるくらいに、このような法律がまかり通るような近未来社会が、私の眼が黒いうちにやってこようとしている、と思わざるを得ない恐ろしさを秘めた法案である。

今日の新聞の世論調査では４９パーセントの人が共謀罪、テロ等準備罪に賛成しているとある。ブログ、五十鈴川だよりを書くものとして、無所属一個人として、この共謀罪法案には、異をとなえることをきちんと書いておきたい。

今の法律でも十分対処できるものを、あえてこのような有無を言わせないような法案を新たに作り、国民を萎縮させ、あげく疑心暗鬼にさせるような、国家、官の命令に従属させかねない、限りなく自由が遠ざかりかねない危ない法案。

横写真でごめんなさい。

まかり間違えば戦前に回帰 してしまうかのような、可能性のある法案には、繰り返すが一人の人間として声を上げねばと、考える。つくづく考える力を身に着けたい。

無所属一個人の私としては、すぐに軍事的暴力に頼る可能性を持つ法案には最後まで考えて、考える力でもって行動し、このように書いて発言するしかない。私の常識は、戦前の教育勅語教育を受けた父親の反省におうところが大きい。

（小さき声を大事にしたい、貧しくとも暖かき心を持ち続けたい）弱い者いじめは決してするなとか、人に迷惑をかけるなとか、当たり前のことばかりである、今その当たり前感覚を持てない時代が到来しつつあるように思うが、時代の趨勢に飲み込まれない、あっぱれな人たちも多数いらっしゃるのは救いだ。絶望したら負けである。

よく目を凝らして、新聞を読んでいると、心ある方々はきちんと共謀罪の恐ろしさを指摘している。かのうならいろんな新聞を読み比べたいのだが。

気が付いた時には、冗談も言えないような生き苦しい、監視カメラ、国民総背番号、国民が物のように扱われる未来社会の到来だけはご免である。

いったん決まったら、もう後戻りできない、と心ある方々は指摘している。

徳山道場に入門して春に思う。

今夜は弓の稽古のある日である。弓を始めたことで、何やら微妙な変化がわが内なる心と体に起こっているような気が最近している。

まだまだ始めて２か月ちょっとであるにもかかわらず、である。端折って書くことにするが、それはいろんなことが考えられるが、おおよそ二つのことが考えられる。

それは、徳山道場の先生方や、門下生の方たちが、私が これまでの人生で出遭ってきたことがない雰囲気というか、オーラを放っているからである。

まぎれもなく現代人には違いないのだが、その内面性に、長きにわたって培われてきた、弓道世界の伝統的精神性が、色濃く感じられるのだ。

触れたばかりの弓の世界、その所作、作法を学ぶに、わが６５歳の体は悲鳴をあげながらも、新鮮な気持ちを味わっている。

大変な世界に足を踏み入れたという思いと、いやあ、始めてよかったという思いが、やんわりと交差するのである。

還暦を過ぎ、弓を始める前から、とくに土いじりやシェイクスピア遊声塾を始めたことで、体をいたわる生活を心かけているつもりなのであるが、弓を始めたことで一段と体をいたわる生活を心かけないと、という思いが深まってきた。

声を出すのとはまた違って、弓を引くにはかなりの基本的な体力がないといけないということが分かってきたからである。 余計な力を入れず、しかし弓を引くにはそれなりの、弓を遠くに飛ばす力が必要なのである。

山下澄人氏より送られてきたおせんべい。私にとっての新世界は弓のせかいである

いまからその体力をつけるにはどうしたらいいのか、いまのところ私に考えられるのは、とにかく弓を繰り返し引くことなのである。その中で、この年齢でも筋肉が自然についてくるのを願うしかない、といった気持ちなのである。

弓に打ち込む娘婿れい君との共有世界を、少しでも深めたいという思いから始めた、徳山道場入門なのであるが、その思わぬ選択はなにやら思わぬ世界に私を導いてゆきそうな気配なのである。

もう一つは徳山道場の昭和の面影を宿す素晴らしさである。戦後建て替えられたという吹き抜けの道場からは空が見える。道場はお稽古日以外でも出入り自由である。

今の季節、ときおり自主稽古をしていると実に気持ちがいい。雨もまたよし、午前中などたまに一人で道場にいると、岡山のど真ん中の静かな弓の聖地にでもいるかのような気分になる。

天神山ではシェイクスピアを 声に出し、まさにすぐそばの弓之町で弓の稽古ができるのだ。聖地が一つ増えたのである。弓の稽古と声出しとでは意識のベクトルがまったく異なるのであるが、一つ共通していることは、集中力を深める反復繰り返しである。

なにやら、いよいよ晩年の過ごし方の３つの時間が、ますますもって大切になってきた。動ける間は動き、静と動を往還したい。

桑江良健氏から依頼されていた一文をようやく書きました。

昨年秋、我が家で桑江良健氏の絵がガキサイズの一日だけの絵画展をしました。その際に桑江氏から一文を依頼されました。

年が明け、いつでもいいですよとの言葉に甘え、延び延びになっていた一文を、昨日午後一気に書き上げた。今朝万年筆で清書したので、ブログを書き終えたら投函する。

おおよそ５００文字の原稿

桑江さんからはいつも直筆で、はがきやお便りが届く。まさにパソコンでは書けない、手書きの味わい深き一文である。だから私もこのたびの一文は、久しぶりに原稿用紙に手で書いた。

パソコンでも、手紙ででも、私の一文を書きたいと願う私だが、やはり最後は手で文字を刻み付けたいと、念じる。私は肉体を偏愛する。かけがえのない取り換えのきかない身体を。

なぜなら、それがやはり私には一番 しっくりくるし、意識と手が連動し湧いてきた文字が、上から下に自然に流れるからだ。とはいうものの、もう何時書き始めたのかさえ遠くに感じるほどに、長きにわたって囲炉裏通信・五十鈴川だよりを書いていると、どちらも私の一文には違いはないのだ。

深くは言及しないが、筆、万年筆、ボールペン、鉛筆、筆記用具を使って書くのと、パソコンで書いたのとでは、相手の受け取り方は違うと思う。（もちろん私自身の意識も微妙に変化する）

私自身、メールできたのと、手書きできたのとではまったくといってほど、受信感情が違うからである。文字にはいやがうえにもその方の個性が、圧倒的に存在する、気がする。

生のごまかしがきかない、人間性が宿っているし、手間暇かけてさらせるお互いの関係性の信頼関係が成立していてこそ、成り立つ。

これから先、大切な友人や知人とは、緊急の時以外は、筆や 万年筆でお便りをしたためる遊び心を深めてゆきたいと改めて思う私である。

遅きに失したかもしれないとは思うものの、反射神経が鈍くなり、ようやっといろんなことを丁寧にやれる人生の季節が訪れたのだから、これを利用しない手はない。

ゆっくり、ゆったり丁寧に、読み書き、声出し、耕し、ちびっとづつ小さき亀のように生き、出遭えた宝のような人たちと、静かに穏やかに暮らしてゆくのが、目下の私のささやかな願いである。