おもしろうてやがてかなしき鵜舟かな（芭蕉）

汽車が動くまで時間があるので、まだ暗き早朝何やらつづりたくなりました。遠野に行くのは2回目、歳を忘れ何やらやはりうれしいのか、いつにもまして早く目覚め、昨夜の残り湯を浴びてさっぱりいい気分の私です。

何よりもまだ涼しいのがこたえられません。30度を超えたら、やはり文章を書くなんてことはなかなかに難しく、そういう気分になりません。私は根っからの自然児的感覚が抜けきらないので、冷房が長時間続く部屋にはいられませんし、あの冷房の音も苦手です。

いま網戸を通して涼風が入ってきますが、なんとも気持ちがいい。夏の朝の数時間はまさに私にとってささやか思考には、最高の時間帯なのです。

猫の花がそばにいてウロチョロしています。こういう何気ないひと時が、いわば平和をかみしめる、ささやかいっときタイムというわけです。

落ち着いた気分の時にだけ、両親の遺影にお線香を手向けます。もうすぐ、8月6日がやってきます。

歳とともに、広島の被爆に対しても、あの戦争の実態についても、学ぶことが増えてきました。うだるような暑さの中に落とされた人類初の核爆弾を受けた国の一人の戦後派世代の一人として、学校で教わらなかったことを、自分で学ぶ。

自省自戒を込めて、可能な限り弱者の視点で 物事をおもんぱかる想像力が人間にはもっとも必要だと思えます。

高校生の頃知った言葉で、【人は人に生まれるのではなく人になるのだ】という言葉。それほどにヒトは間違いを犯し、精神を病みやすく、壊れやすい生物ということかもしれません。

話は変わり、私が大好きなシェイクスピア作品に【間違いの喜劇】という、一番最初に書かれたとも言われている作品があるのですが、ことほど左様にヒトは限りなく間違いを犯しながらも、生き延びながら、進化もしくは退化しつつあるのかもしれない、と。

旅に出かける前の朝ブログにしては、何やら重い話になってきましたので、やめますが、中島義道さんという哲学者の書かれた、【哲学者というならず者がいる】という本も読書旅に持参することにしました。

簡単に読める本から、ちょっと手ごわい本まで6冊の本が旅のお供です。読み切れなくてもちっとも構わないのです。数冊交互に時間帯によって変えて読んでゆくのが私の読書スタイルです。

読書とは言葉との出会い、優れた思考の持ち主の言葉は私の軟な精神を磨いて鍛えてくれるような気がします。だからなのだとおもいます私が本にしがみつくのは。

思わぬ言葉に出会ったときは、思わず書き抜きたくなります。先日も井上ひさしさんに関する本【言葉の魔術師井上ひさし】を読んでいたら、（困難は分割する） なんてことを昔の人がすでに述べていまして、すぐ頭に残りました。

腑に落ちるいい言葉は、私の心と体に深く染み入って、定着するのです。だから私は繰り返しシェイクスピア作品を読むのだと思います。

果たして、63歳夏休みの旅は、本、人、もの、と、どのような出会いが あるのかないのか。

おもしろうてやがてかなしきこのよかな（盗作です）。行ってきます。

夏休みの旅・命と自由について想像し、考える。

明日か老春旅に出かけますから、五十鈴川だよりは次回まで、夏休みといたします。

五十鈴川だよりを読んでくださる方々、心より暑中お見舞い申し上げます。昨日あたりから、蝉のなぎ声も本格的になり、何やら少しほっとしている私です。

が、この夏の暑さと紫外線は、若い時と違ってさすがにこたえます。というわけで私の暑さ対策。とにかく、涼しい時間帯に動き働き、ブログも書き、夜は とにかく早めに休む。

午後から夕方までは努めて出歩かず、涼しい場所でのらりくらりと過ごす、猫のように。こうやって私はこの数年の夏を過ごしています。

それと、以前も書きましたがまめに水を浴びる。家の中の風の通り道でのお昼寝など、あれやこれやの対策で、なるべく元気を保てる工夫を私なりにしています。

とはいうものの、生来の怠け者のはずなのに、歳を重ねるにしたがって、若い頃の自分をキリスト教徒でもないのに、懺悔するかのように、真面目になってきているような自分がいまして（おこがましくてすみません）、絶対矛盾を生きる私です。

さて、昨日デモには参加できなかったのですが、岡山弁護士会が主催する、安全保障法案に反対するとＴ新聞の記者方の講演会を午後聴きに出かけました 。

詳細は割愛しますが、一言出かけてよかったです。メディアでは伝えられていないお話をたくさん聞くことができました。とにかく知らないとまずいですね。国民をなめてもらっては困ります。

彼の話は、かなりの事実、真実に近いと私は受け止めました。この法案が決まったらとり返しがつかないような、のっぴきならない時代がやってくる可能性が高まります。ここは何としても、ストップをかけないと、と私は個人レベルで考えます。

当たり前にできていたことが、当たり前ではなくなる風通しの悪い時代が足音を立ててやってくるような、嫌な予感がします。

決まってしまったら、あとはずるずる大きな渦となって、誰もが口をつぐむようなご時世の到来は、五十鈴川だよりは承服できません。

私の杞憂が杞憂で終わるのを私は望みます。何より私たちの世代は自分の家族、未来の人たちのためにも責任があります。

自分の問題として、きちんと学び発言行動してゆく責務があると私は考えます。明日から旅に出ますが、この法案の行く末には、アンテナをはり続けたく思っています。

物申したり、ものを考えたりする自由は、かけがえのないものです。そしてその自由は、命あってのものです。

夏休みの旅が近づく前に思う、朝ブログ。

60歳の誕生日は、遠野のボランティアセンター出迎えたことは、五十鈴川だよりで書いているが、あれから3年半が過ぎた。あの時の体験は、私の中の何かを壊した。（かけがえのない命について深く考えるようになった）

わずか2日間ではあったが大槌町で、瓦礫の撤去作業をした際の記憶は鮮明である。あそこは今どうなっているのか、いつか再び訪ねたいと思い続けていたが、漸くそれが今回の旅でかなう。

あの時ともに撤去作業をした、山形の方で、当時は盛岡で働いていたＫさんとは音信が続いていて、その方と花巻で待ち合わせ、一日我々が作業をした現場を訪ねる約束になっている。

貧乏旅だが6日間の時間があるので、可能な限り在来線やバスを使い、新幹線はいざというときにだけという旅である。

名所旧跡はほとんどゆく予定はない。いずれもっと歳を重ね妻が仕事を辞めたらともに行けるまでの楽しみとしたい。

今はまだまだ、私にそのような余裕はないし、そのような旅をしたいとも思わない。大槌町を訪ね、Ｋ氏と旧交を温めるのが大きな目的。あとは在来線からゆったりと日本列島の景観を眺めながらの、読書と昼寝旅が、私の望む夏休みの旅である。

せっかちな私であるが、せわしない旅は苦手である。時は金なり、私にとってはなんともはや贅沢な旅なのである。

若き日シベリア鉄道に一週間揺られ世界の広さを体感した経験も大きい。長時間の汽車の旅が私は大好きである。早いということがすべてに優先する 世の流れではあるが、ちょっと待ってほしい。

時間とは何か？などとことさらに難しく考える必要もないが、ゆったりとした時間を持つ旅を、年に数回はできるような人生を送りたいものだと、私個人は考える。

身体はアナログである。デジタルの波に飲み込まれそうな世の趨勢には、私は取り残されても構わない。頑固という意味ではなく、自分にとって気持ちのいい居場所で呼吸できることをこそ、私は望む。

幸い体がゆっくりとしか動かなくなってきているので、ただただ私もゆっくりと亀のように生き、旅もまたかくありたいのだ。貧しさを豊かに生きる知恵が先人たちの生き方には詰まっているのを、有難く私は知る。

ノートと本をもっての、見知らぬ土地で、今体感できる夏のこの世を愛でる 気まま旅。時折日常生活を脱線し、今を生きる自由を満喫したいと思う。

そして旅の帰りは先日参加した、国会議事堂前に再び立ち寄り、ひと声放ち、参加されている方々と連帯したいと考えている。あの時冷えた体にしみた大井町の餃子屋さんにもゆけたら行きたい私だ。

参議院での安全保障法案の審議を前に、ささやかに思う。

いよいよ来週から安全保障法案の参議院での審議が始まる。まだまだ廃案になる可能性はあるのだから、庶民の一人としての声をつたなきブログではあれ、述べずにはいられない。

自戒を込めて、ただ単に熱に浮かれて反対するのではなく、自分自身中身についてきちんと学びながら、いろいろな方の意見に耳を傾けながら、自分なりの考えを整理する力をつけないといけないと、自省する。

東芝問題も、新国立競技場問題も、いじめの学校問題も、あちらこちららで噴き出すあまりのというしかないくらいに、なんとまあ、無責任 、他人任せに我々は暮らしていることか？と、批判をのべることはたやすい。

がそれは自分の内にも潜んでいるのではないのかという、自分を問う懐疑的感覚を持っている人が、どれだけいるだろうか。他者を鏡として自己点検する。

私も含めて、今まで安易に時代に流され、考える力を蓄えてこなかった付けが、今わの際の、戦後70年の節目に噴き出てきているのではないかという認識を私は持っている。

デモに行くことであれ、自分の考えを 述べる、意思表示をするということは、大人としての責任を持つということである。覚悟が問われるということである。

訳知り顔に評論家的になる愚は避けたい。そんな暇があれば、虚心に学ぶ、知ることが今ほど大切な時代はないのではと、反省しきりの私である。

ところで、昨日のＭ新聞の月間持論フォーラムで、水野和夫さんが、【植民地主義と英語】という論で、説得力のある考えを示し述べておられる。（いい意味で母語、日本語の文化を大切にしないで、異国の文化をリスペクトできるはずもない）
 
詳しくは読んでいただくしかないが、ギリシャ悲劇、トロイアの女から話が始まり、今のこの日本の置かれている危機的状況がきちんと解りやすく説明されていて、説得力があった。

氏は、【現実の狂気の世界】を正気に戻す力が芸術にはある、と結んでいる。読みながら何度もうなずいた、ほとんど私も同感だからである。

一見無駄とも思えるような遊び心のなさ、この数十年の経済効率優先の政策や点取り虫、効率優先教育の弊害が今噴き出してきているのは明らかではないか、というのが私の考えだ。

その解決策が見えないとところに、あまねく多分野に閉塞感が充満しているのではないか？という気がしてならない。元気な方は、自分自身で風穴を開け、閉塞感を打ち破るる勇気を持ちたいものである。

おたおたしてはならない。考える葦、知恵の泉であるわが頭と肉体で考え続けるなかで、必ずや、出口を見つけるべく、大人なら地に足をつけて右往左往、矛盾しつつも思考を続けるべきだとの側に私は立つ（ちたい）。

ところで、水野和夫氏のような、経済にも文化にも造詣が深く、ユーモアセンス、知的教養あふるる政治家が増えないとこの国の行く末はあまりに寂しい。

反知性主義という言葉を最近目にするが、哲学的見地、目に見えない大事な知的探究を軽んずる大学の改革などは、なにおかいわんや、である。

グローバル金儲け主義は、奇蹟の星、未来地球を食いつぶす恐ろしさに満ちている気がしてならない。（最終的にぐちゃぐちゃ戦争という形で、だから私は安全保障法案には反対である）
 
安倍総理の答弁をテレビで聞いていると、本（偏った読書で）を読む時間もないのではと思えてならない。一国のリーダーを任せるには、あまりの紋切型、日本語貧困言葉の繰り返し、責任の重さが私には感じられない。

与野党問わず政治家を選ぶのは我々国民である。選ぶ側の責任もとても重いのではないか、と私は考える。

竹韻庵・Ｓ氏の魂の居場所で体を動かすことになりました。

竹韻庵、という名前の山荘が岡山市街の一角にある。Ｓ氏という、私が岡山にやってきてからお世話になっているかたが持ち主。自宅から歩いてゆける距離にあり、都市部に近いのに別次元に浸れる素敵な場所である。

実はＳ氏とはちょっとした祖語で、しばらく音信が途絶えていたのだが、氏が私のブログを読み続けていてくださっていたおかげだろうか、氏の方から連絡があり、旧交が最近復活した。

話を手短に済ませる、農を断念したとはいえ、私はまだまだ元気なので、秋口、少し涼しくなってから、週に数日身体を動かせる私にもやれそうなアルバイトを探すつもりではいた。

氏と、先日久方ぶりに会ってお茶を飲んでいたら、氏の口から思いもかけず竹韻庵の管理等をやってもらえないかと依頼があったのだ。

半日しかできなくても構わないとのことであり、何よりも私の都合のつく範囲でやれるという好条件。私は即引き受けることにした 。

というわけで、この２日竹韻庵に通っている。今日は雨でお休み（週に３日程度自分のリズムでゆかせていただきます）余裕をもってブログを書ける。来週からは大槌町を目指す旅が待っているので私としては珍しく、計画をきちんと立てなければならない。

晩年を、充実してゆけるための全き 良き環境が、望むべくもないいい感じで整いつつある現実に、私はそっと何かに感謝する。

さて、竹韻庵で２日ほど体を動かしてみたのだが、当たり前汗が体から噴き出してきた。一本の竹を切りある程度の長さに切り、運び、枝を払うだけでも夏の作業は 体にこたえる。

だが、こんなこと昨日今日始めたわけではない。美星町やサンナンの畑で何十年もやってきたおかげで加減が体で分かっているから今もやれるのである。半日なら十分耐えられる。

無理はもちろんいけないのだが、新陳代謝を繰り返せる風通しのいい体を1日でも持続することが、老いの中の楽しみともともなっているわが暮らしなのだ。

繰り返し五十鈴川だよりで書いているが、楽あれば苦ありである、 苦あれば楽あり、苦と楽を分けて考えないことが肝要、同じように死と生も同時に日々進行しているのだから。

あまり身体を甘やかしたら，良いことにはならないというのが現時点での私の考え、苦の中にこそ生の喜びが潜んでいる気がする。動ける身体をいつくしみながら、そして何かにすがりながら、見果てぬ老春を希求する。

Ｓ氏が無理なく、休み休みやってくださいとおっしゃってくださるし、何よりも気兼ねなくやれるのが楽しい。たった２日程度では、何事もなかったかのような竹韻庵ではあるが、根気よく雑木や竹を切り、片付けながら敷地を手入れしてゆくほかはない。

昨日は、朝ゆくのを少し迷ったのだが午前中ほとんど雨が降らず思いのほか作業ができた。やめるころからにわかに雨が降ってきた、無人のテラスで汗をかいた体をふき、着かえるとなんとも体が軽く爽快感がたまらない。

戻って遅めの昼食を自分で作って食べ、しばし恒例のお昼寝一時間。起きてシャワーを浴び、新聞を読み 、間違いの喜劇を声に出し、５時半すぎ遊声塾のレッスンに出かける。

私も含め昨夜は５人での充実した７月最後の愉しいレッスンを済ませ、１０時帰宅。１１時すぎ床に就いたら、心地よい疲れに満ちたわが体は、あっという間に夢間の世界へ。

岡さん、梅雨が明けましたね。いつもコメントありがとう。

梅雨が明けたそうだが、何かどんより感が漂う今年の夏、蝉の鳴き声があまりにも少なく感じるのは私だけだろうか。私の体にしみいってくる、短き命の多重音が。

少年期、あのあまりにもかしましいセミの鳴き声を耳にしながら、のほほんと育った私なので、何か拍子抜けしたように、どうしても感じてしまう。カエルの鳴き声とセミの鳴き声を聴いて私は育った。

それが聞こえてこない世界では私はきっと生きてゆけない。（スマホがなくても生きてゆけるが）

男の更年期というものがあるのかどうかはともかく、あのころ、つまりは一番感受性が豊かな育ち盛りだった世界に対する回帰願望のようなものが、歳とともにますます強くなってきているような気がしてならない。

可能な限り正気な彷徨える老人に私はなりたい。よちよち歩き出してから、五十鈴川で泳ぎを覚えたころ、小学４年生くらい（家族が全員で暮らしていた、いられた）までが、私の幼少年時代の黄金期だったのだと、つくずく思い知る。そういう幼少年期を持てた幸運を、いま返す返すも 反芻する。

この間のお墓参りの帰省もそうだが、鮭が故郷の川を目指すような感覚が、私の中で年々老いに逆行するような感じで強まってくるのは、何故か？自分でもわからない。周りの人はそうではないみたいなので、私がやはり特殊なのだろうか。

息も絶え絶えであれ、故郷の川を目指す初老の私と、鮭の姿がダブってしまうが、反面失われし時を求めてさまよいたい、恍惚人的情熱は、何やら激しさを増してきているかのような塩梅。

話は変わる。一方不条理としか思えないような出来事やニュースに関しては、怒る新老人感覚、行動力好奇心は健在の私である。ありがたいというほかはない。体の衰えは人並みだがそれを上回る好奇心は以前と変わらない。

退職後考えたり本を読む自由な時間が増えたせいか 、より真面目に物事を深く考える楽しみも増え始めたように思う。自分でいうのもなんですが私はあらゆる点で小器晩成なのだと思える。気づくのが遅いのである。

時は金なりという言葉は真実である。良き本に巡り合えた時に、ゆったりと読む時間と空間があるということは、まさに至福だ。活字が体に流れ込んできて体が生き返る。

本を読むために、声を出すために、旅をするために、家族のために、やりたいことのために、今しばらく体を大事にしなければと、自分に言い聞かせる。

このところ、夕方や早朝、必ず運動公園（大雨以外）で声を出したり体を動かす癖をつけようと継続しているが、毎回同じところを読んでも新鮮に読める。それができる間は、大丈夫と自分を励ます。

かけがえのない個としての、今の自分の感覚や湧いてくる感情に正直に生きてゆきたいのだ。農の時間を断念したおかげで真面目に本を読む時間が増えている。この自由時間のかけがえのない有難さ。

読む本の種類が何とはなしに変わってきた。以前だったら手を出さなかった難解な本も読み始めた。若い頃読めなかった本がすいすい読める。活字が私に働きかけてくるのだ。書棚に在る本を読むだけで、私の人生は終わるかもしれない。本は想像力がはばたく宇宙そのものだ。

いま、読んでいるのは佐藤優（まさる）著【私のマルクス】、以前だったら署名を見ただけで敬遠したかもしれない。全１４章の７章までを今読み終えたところ。だんだん面白くなる、書いてある経済学の書物や、キリスト教神学書は、小生まったく読んだことがない。

が、面白い、何故か。面白く感じる自分がいるからである。それはおそらく私が佐藤さんのファンだからかもしれない、生き方が。知らない難しい語彙や言葉（遅まきながら先生から学び書く）もあえて、ゆっくり読む。タイトルからは想像できない、半自伝的な本なので、読み進むにつれてファンであれば引き込まれてゆく。

自分の文体、言葉で、行きつ戻りつ真摯に語ってゆくにつれての、その展開の面白さには思わず軟派の私も引き込まれる。その器の早熟さと天与の才能と努力で身に着けた該博さ、博覧強記ぶりには、驚嘆を禁じ得ない。

あとがきを、中村うさぎ、さんが書いているが、この人脈の幅の広さと、独自の視点と獄につながれても揺るがない（キリスト教徒としての）覚悟の深さ、強靭さには、静かに私は首をたれ、打たれる。

決して遅くはない、無知は恥ずかしいことではない。学ばないことがちょっと私は、恥ずかしい。

ところで、７月末は、６日間夏休み、３年ぶり東北の旅、大槌町を訪ねてみようかと今考えている、在来線ののんびり旅で。その時には普段は読めそうもない、佐藤さんおすすめの本を何冊かバッグに詰め込むつもりだ。

超フリージャズ・天上界のトリオのライブを聴きに京都にゆくことができました。

一昨日、台風で赤穂線が動かない中、何とか岡山まで娘に送ってもらい新幹線は動いていたので京都まで土取利行さんの主催する、郡上八幡音楽祭のライブの初日を聴きに出かけることができた。

京都、郡上八万、東京の３か所でしか行われないので、何とかして京都まで出かけ、嵐の中、この稀有なライブ体験ができたことを、五十鈴川だよりに、書き留めておきたい。

土取利行（ドラム、アジア、アフリカほかの民族打楽器、多種類の声）、エヴァン・パーカー（サックス、クラリネット）、ウイリアムパーカー、（ベース、アフリカの弦楽器）３人による年齢を超越した、魂のセッションには、度胆を抜かれてしまった。まさに、まさにスーパーなトリオというしかない夢の競演、堪能できたこと、運命に感謝。

私はフリージャズの音楽世界もまったくといっていいほど 知らない、が土取さんが共演を望んだ奏者たちとのライブには何としても足を運んでおかないと、という気持ちを抑えることができず、アルティという会場まで、嵐の雨の中、ずぶぬれ（靴は水浸し）になりながら、地下鉄今出川駅から歩いて会場にたどり着き、地上での出来事とは思えないライブを体験することができた。

最近はライブをを聴きに行くことなどほとんどないわが暮らしだが、土取さんの現在の音の波動、ドラミングを浴び、しかと眼底に焼き付けたかった。行くことができたこと、オーバーではなく神に感謝した。崇高な後光が差す、天上界のトリオのような演奏、スーパーなカッコよさ、しびれた。

そう、まさに一点の曇りもない、純粋というしかない音の世界の旅にこのトリオは私を連れて行ってくれた。このようなライブはまさに一期一会のライブというしかない。繰り返す、この世の嵐のライブに出会えたこと、 何かのやはり私にとってはお導き、というしかない。

何かうまくは言えないが、現代のあらゆる絶望的閉塞感、体の中の澱のようなものがスーッと、洗い流されてゆくのが実感できた。本物の即興演奏家トリオの何というすごさ、枯れない泉のような予定調和ではない、瞬時に生成される音の若々しさ、それを生きていればこそ味わえる醍醐味。

ささやかに、 自分の中に感応するばねが生きていることもしっかりと確認できた。あらためて、魂に働きかけてくる音と、そうではない音との違いを、この世のライブは私に如実に教え、示してくれた。

現時点での肉体年齢を、プレイしている最中微塵も感じさせないその強靭というしかない、高貴な精神性には、返す返すも深く私は脱帽する。土取さんと若き日に出会い、あれから３７年経っても、今もこうして新しく出会える事の幸福。時間を超越したような不思議な感覚に私は襲われた。

土取利行さんは、今も音の神秘を伝えてくれる伝道者だ。この世のライブ世界は音の神秘で満ちていた。そしてそれは、お金では買えない類の音というしかなかった。

 帰りもまだ京都はすごい雨、連休前の新幹線はすごく混んでいた。止まっていた赤穂線が動いていて、最終の電車は西大寺どまり、運よく私はそれに何とか間に合った。深夜、駅から小降りの雨の中、家に向かって歩く私の心は晴れ晴れとしていた。